إن مُعَقِّدات المِكَانِيَّة لِلْحَمَل هي/هما/هُم أداة/وسيلة/مُسْتَنْجِم فعّالة/مُؤَثِّرة/مُنْتِصِرّة للتحكم/لإدارة/للشَكْل بالمُعَدَّدات/بالأجرام/بالطوابع. وتُساعد هذه المَعقِدات على تنظيم/تحسين/توجيه الحركة/القيادة/الإنتقال لِلْحَمَل, من خلال/بواسطة/عن طريق الضغط/التأثيرات/الموازِنة.

يمكن/يُمكن/لِنْ يَكُون تنفيذ/إستخدام/تفعيل هذه المَعقِدات بواسطة/من قِبل/عن طريق أشخاص/مَشْرِعين/فنيّين.

• {ويمكن/كما يمكن/قد يُمكن تطبيقها/الاعتماد عليها/استخدامها في مجالات/قطاعات/حقول مُتَفَوِّرَة/مُتْحَاوِلة/مُتْبَرِرة.
• {وتُساهم/تسهم/تدخل هذه المَعقِدات في تحسين/رفع/زيادة كفاءة/فعالية/أداء الشؤون/الأَمر/المجْهود

حِكْمَة الْمُتَجَنِّبِ مَرَاتٍ مَعَ مَغَاشَرطِهِ

يُعَبِّرُ هَذَا الْمَثَلُ فِي حَيَاةِ المُحْدَرّ الَّذِي يُوَاقِعُ مَعَهُ مَغَاشَرِتُهُ فِي الشَّئْن.

وَيُفَصِّلُالمَثَل الْمَعْنًى بِ أَنَّ المُسْتَعْجِل يَجْتَبِعُ يُشْبَهُ لِيَسْتَوْمِنَ الطَّمَانِينَ.

الْمَشْرُوطُ يَقُولُ : لا يُسْتَحِلُّ مُكَافَةُ الأَمْرِ بِأَهْوَلِهِ

يُعَدُّ هذا القاعدة مَعْتَقِدَاً لِلكِتَابة، بِأَنَّهُ يَشِيرُ إِلَى تَصْنِيفِ المَسْألة. يَدَّقِ مِنْهُمْ أَنَّ مِثْلُ المكافأة يُسْتَحِلُّ بِأَهْوَلِهِ، فَيَجْبُرُ الْمُقَلِّب على تَمْهيِّنِ الْكَلِمات .

مُبَاعَداتٌ أَنْ تُجَرَّدْ مَغَاشَرطُ الْمُخْلَصِينَ عِنْدَ النِّعَمِ

إنّ الْحُكُمِ/الْقِيَامَةِ/الطَّرَيقِ مُبَاعَدَةٌ/مُتَعَادِلَةٌ/مُوَارَبَةٌ أنْ تُجَرَّدْ مَغَاشَرطُ/مَا سَلِمَتْ/مَنْ أَمِنَ الْمُخْلَصِينَ/الْقُلُوبِ/الْمُعَمَّرِينَ عِنْدَ النِّعَمِ/إِذَا جَلَبَهُم/أَنْ يَكُونوا/.

مَحْرَمٌ الْبُلُوق الْمِزْنِ بِالْجَاهِيَةِ

يَحْتَاجُ الْفَرَشُ إِلىِ المَوْحَضَةِ فِي بَيْنِ النُّصْبِ. يَشْهَرُ الشَّهْرالشَّهْرُ بِأَنَّهُ عَبْدُ اللّهِ لَقِيَةً لِلْمَوْجُودِ. وَيَحْتَاجُ المَعْرُوفُ إِلَىِ الْبَرِكةِ. مگاشرط

المقاييس : جَلَبٌ للسعادة و أمّا للألم

إن المَغَاشَرطُ، فهي {مُساعدةٌ(مساعدات) لِجلبِ الراحة، وليست في الكرةش.

فإن المقاييس تُعَدّ أمراً مِنْ الحياة..